再论公正 正如我之前预料的那样,经济大环境不好,大家的戾气会变大,对公正、正义、公正也就越在乎越渴望。纵观这些年引发社会重大舆论的司法案件,从南京彭宇案(不是你撞的你为什么要扶)、昆山龙哥案(正当防卫)、大同订婚案(无客观证据下坐实男方强奸罪)、陈旭遗产案(拉黑病夫,死后争夺全部遗产)等,从民事案到刑事案,人们担忧的不仅是所谓疑罪从无、重事实轻口供等程序正义被打破,更深层次的恐惧来自 2025-05-19 社会 #杂谈 #思考
从成都去九寨沟的路不好走,自驾不值当,危险又疲劳。因此我和本科舍友决定报个三天的九寨沟黄龙的旅行团,价格我记不太清了,但应该就是大几百,酒店景区大巴全包的那种,感觉还是比较划算的。 这种团虽然没有什么坑人购物套路(其实第三天还是有,但程度比较轻,而且相对克制,不强迫),但一大坏处是行程安排的很紧张。我记得第一天是在成都的杜甫草堂附近上车,大概7点左右 2025-05-19
这次是我2022年暑假自驾东北的合集,属于是威力加强版。这次东北自驾我从赤峰出发(老家),途径通辽、乌兰浩特、阿尔山、呼伦贝尔、大兴安岭、黑河、五大连池、哈尔滨,最后从哈尔滨直接开回赤峰参加表哥的婚礼,共计14天,爆开5000km的车(真是开的大道都磨灭了)。这一路算得上是难忘的体验,你说景色有多震撼,那确实不是特别震撼(尽管也还不错),但我认为抽出人生的14天出去转这么一 2025-05-19
晚明究竟意味着什么——明末马后炮(1)引 最近刚看完了柯大的《晚明》和不知道啥时候能完结的《铁血残明》,突然心血来潮想做一个评价(也就是马后炮)系列。作为系列的开篇,我打算选择一个十分具有挑战性且爆炸性题目——明末。我想系统性讨论一下明末的局面到底是怎么样的,到底有无可能挽回,到底烂到什么程度,满清注定入关坐天下吗,崇祯要负多少责任等等。我想做的是通过历史分析与思辨,去详细拆解明末大变局。 &emsp 2025-05-09 历史 > 古代 > 明帝国 #明末 #马后炮
塌天之祸,板荡见忠奸——漫谈陕甘回变(2)1. 惊涛骇浪,成于微澜之间1.1 你劈我竹是吧 同治元年(1862)春,川滇农民军兰大顺部和太平军挺进陕西后,由于陕西清军多调往外地镇压太平军和捻军,省内防务空虚,于是陕西巡抚瑛棨求助于团练大臣张芾,命令各州县举办团练。渭南首富孝义镇人氏赵权中组建了十个团五千多人的团练,其中以沙苑团最为出名。该团协防西安东的刘峪口,由清一色的回民构成,上年曾在河南开封参与剿捻,因原雇主河南 2025-02-17 历史 > 近代 #国家 #种族
你为什么统治我?——闲谈政权合法性来源1.合法性来源 对于任何一个国家来说,合法性都是一个根本性的,同时也是一个非常实际的政治问题。”为什么是我,且只能说我,而不能是你。“是统治者必须要解释清楚的头等大事。统治者掌握着被统治者所没有的、带有强制性的权力,但他们在人数上相对于广大被统治民众来说却永远处于绝对少数。在这种情况下,被统治者中势必有人会提出“为什么他们能统治我们”这样的疑问,而统治者中也会产生“我们为什么 2024-06-20 社会 #杂谈 #政治
风起于浮萍之末——漫谈陕甘回变(1)1. 陕甘回变的前世1.1 回族是咋来的 回族是回回民族的简称。关于回回民族的来源,我查到了很多种说法,最早的“回回”应该是唐宋元时期源源不断来到中国的包括”畏吾儿“在内的中亚各族、西亚波斯与阿拉伯人和本地汉人混合而来的一个民族,主要用于汉人形容西北方向汉人主要居住区之外的外来族群。 13 世纪初,“回回”一词的含义发生变化,不再包括畏吾儿人,汉人用“ 2024-02-10 历史 > 近代 #国家 #种族
简述辉格史观辉格史观 注意看,我要进厂了。你是否听说过以下类似言论:我们曾经走过的路是唯一走得通且正确的路。我们正在走的路是必须要走且光明的路。在伟人的带领下,我们正在胜利,我们已经胜利,我们将要胜利。由于一些民族/政党/国家具有高尚的道德和进步性,所以他们必将战胜某些集合了阴险狡诈、道德败坏等特质的反动势力,正义终将战胜邪恶,人类文明进步,曙光洒向人间…… &ems 2024-02-09 历史 > 历史观系列 #史观
故土新归——解答关于新疆行政区划的疑问 小时候,当我每次看到新闻的时候,有一个和各省并列出现的词会让我十分好奇——新疆生产建设兵团。在很多新闻的播报中都是31个省(自治区,直辖市)及兵团如何如何,我不禁疑问,这个兵团是干啥的,为什么是一个省级单位,我咋在新疆的地图上没见过。 长大之后 ,我看见新疆地图上非常奇特的行政名词,如XX行政公署、XX专区、XX地区、农X师以及犬牙交错、杂乱无章的行 2024-01-25 历史 > 现代 #杂谈 #行政 #地理
简述英雄史观英雄史观 我首先介绍唯心主义历史观(先易后难,复杂的后面讲),按照维基百科的说法,唯心主义史观……不好意思维基百科没有这个词条,百度上解释为把社会现象及其发展的终极原因归结为精神因素的社会历史观。更进一步追溯根本,唯心主义史观脱胎于哲学的基本问题,认为理念是世界的第一性,因为唯心主义史观的最直接体现就是英雄史观,即历史都是由伟人、帝王将相等少数精英人士所创造的,否认人民群众在 2024-01-03 历史 > 历史观系列 #史观